мои стихи не любят повторения.
скучны им рифма, ритм и слог.
бессмысленно сочятся откровения
все время между строк...
Любителям лирических софизмов
Презрен надлом души, и всякая неясность.
Коробит их необьяснимое, нелепицы каприз.
И самый страшный грех - непостоянство
Таит в себе дасадный всем сюрприз...
Ах! ах! и ох!!
И блеск луны на темной водной глади.
И нежность чувств в дыхании полей,
Все п0д ноги лиричности, чего же ради,
Все ради тех же перекопаных идей?
Садясь перед листком, поэт нам дарит "чуйства",
Иль на худой конец, "концепцию", иль "мысль".
Гиперболой расписывает красок буйства,
И с серой жизни стряхивает пыль и слизь.
Но часто,так и не найдя на все ответа,
Пускают пулю в лоб себе поэты.
Пускают жизнь на грешный самотек.
И воспевая главное - любовь,
Сжигают в ней сердца, и разбиваясь в кровь,
Теряют счастье, голову склонив на плаху.
И в этом дали они маху,
И в этом козлоногий их не уберег...
Эротоманом подавай "клубничку",
Слюнявят тихо липкие странички,
Для них в финале должен быть катарсис.
И что с того, что за спиной гнилая старость.
Их обуяла заколодованая страсть, эка напасть.
Ведь, для кого-то и горчица тоже сласть...
А кто-то, воскрешая из глубин Аида дедушку Эзопа,
Легко склоняет муху со слоном.
И, рассадив звиринец за одним столом,
Мораль притягивает Исподволь, за уши...
Но нота бене: не проста судьба поэта.
все время зуд: зачем?, и для чего? ведь не поймут!
как страшный суд, ночной кошмар - тебе сдавать поэму,
А рифмы чертовы все не идут...
Эх, есть же и здоровые средь рифмоплетов.
Их весел взор, и поступь их легка.
С прищуром, гордо, свысока
Ни капли не сбиваясь, но заучено слегка.
Нам ловко дарят смысл бытия...
Дерзайте, милые, покуда молодость в душе еще свежа.
И если что, простите старого ежа...
Еракли Носков,
Россия
"чувствуешь,
что люди плохо слышат тебя,
что нужно бы говорить громче, кричать.
А кричать — противно.
И говоришь все тише и тише,
скоро можно будет и совсем замолкнуть".
А.П. Чехов
"Вы думаете все так просто?
Да, все просто, но совсем не так"...
Альберт Энштейн
Прочитано 4277 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
А ты пробовал "пустить пулю в лоб"?нет?Тогда не трепись.Попробуй.Переживи.Умри.И живи дальше.Удачи,"Еракли".
носков
2010-03-14 16:43:35
Крылову Олегу: Вы на что обиделись, Олег?
Крылов
2010-03-14 16:53:40
Я обиделся?Нет,дорогой.Не люблю,когда пишут о том,чего не знают...Пробовал "пулю"?Да?Нет?Тогда "гордо","с высока" не пачкай руки.Попробуй.После балаболь.И...не мне на тебя обижаться.Пока,"еракли".
носков
2010-03-14 17:32:09
Крылову Олегу: откуда Вы знаете то, чего я не знаю? И на какую Вашу святую мозоль я (смерд) наступил, чтоб так, да так Вам стало плохо. Балаболите же Вы на моей страничке, а слово стеб Вам имерек кощунство, тада прошу объяснений. Про пулю Вас зацепило, ну пуля-дура. Много способов испробавано. Вам-то что до того. СатисФакцию плиз...
Крылов Олег
2010-03-15 06:51:55
Сатисфакцию?Увольте.Я слишком хорошо знаю "старых ежей",чтобы играть в словесные "дуэли".Всего хорошего.
носков
2010-03-15 07:06:02
Олег, я не о словесной дуэли, а просто о нормальном человеческом понимании, без лишних эмоций. Ваша реакция ввела немного в "ступор". Вас цеплять в своих обопщениях по большому счету не старался. По моему - ваша реакция слишком эмоциональна для осмысления моего "творчества". Не знаю даже - удача ли это моя как автора, или наоборот. Мы все в одной лодки, если что. Извините...
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
