Бог. Что необходимо знать людям. Часть 4. Вопрос 12-14.
БОГ. ЧТО НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ ЛЮДЯМ. ЧАСТЬ 4. ВОПРОС 12-14.
12.Изначальная природа души.
Надо знать, что многие люди не понимают, о чем здесь может идти речь, или о какой природе души можно говорить. Но если человек в этом вопросе не разбирается, то в таком случае он становится заложником своего невежества, и это приводит к очень и очень многим страданиям, которые практически преодолеть невозможно, как и круговорот сансары, постоянно направляющий человека на путь страданий и преодолений.
Не зная свою изначальную природу, человек также не может знать, откуда он и куда, не может знать смысл и назначение своей жизни, свое положение и не может правильно в этой связи мыслить и в некотором роде себя направлять. Поэтому, непременно, человек должен осознать свои истоки, кто он и как ему жить в материальном мире, чтобы его жизнь не была полна страданий. Но и долго вращаться в колесе сансары человек не должен устремляться, поскольку изначально душа не может постоянно пребывать в материальном мире и должна в свое время его покинуть.
Но все же, какова природа души? Изначальная природа души Божественная, она сотворена из энергии Бога и только облаченная в тело может присутствовать и развиваться в материальном мире. Поскольку душа есть мельчайшая частица Бога, то она и должна в свое время вернуться к Богу. Но этот процесс достаточно продолжительный и занимает многие тысячи лет, но не сотни тысяч лет. За этот период она проходит все формы и уровни жизни в разных телах, проходит все этапы развития вплоть до тела человека. За этот период она познает материальный мир, проявляет себя, через чувства и возможности тела, проходит разные среды обитания и формы существования, знает и полет птицы, и джунгли, и прошла все виды растительной жизни, как и, вращаясь в колесе сансары, познавала форму жизни и образ жизни в телах хищников, рыб, членистоногих, всех видов насекомых, вплоть до уровня домашних животных и уже отсюда в свое время получила тело человека и приобрела опыт жизни в теле человека, начиная с африканских племен или в телах детей-инвалидов, которых общество воспитывало, давало навыки человеческого существования, а также приучало к нормам и нравственности в человеческом обществе.
Т.е. прежде, чем стать человеком, душа, будучи частицей Бога, проходит очень не простой путь в телах низших живых существ и уже в теле человека, получая человеческую речь, мышление, разум, постепенно начинает подниматься по ступеням человеческого развития, начиная свой путь с уровня, называемого гуной тьмы или невежеством, далее достигает уровень жизни в гуне страсти, самой продолжительной из всех, охватывающей десятки тысяч лет, и далее уже может подняться и некоторое время находиться под влиянием гуны благости, самой благоприятной гуны, из которой человек уже выходит на духовный план, обладая теми качествами, которых достаточно, чтобы уже общаться с Богом.
Но чтобы идти по ступеням материального и духовного развития, душа непременно должна развивать качества, так переходя из-под влияния одной гуны под влияние другой. Но развитие качеств в материальном мире вещь далеко не простая. Ибо в материальный мир человек приходит из животного мира и ему свойственны достаточно низменные качества, которые в животном мире были необходимы для того, чтобы просто выжить. Но в человеческом обществе эти качества – гнев, зависть, жестокость, насилие… - становятся камнем преткновения материального и духовного развития, и потому эти качества необходимо уничтожить. Это делает Бог в круговороте рождений и смертей, на именно развитие качеств направляя человека в каждом его рождении.
Но развитие качеств не может происходить по желанию живых существ, ибо они в основном не могут знать своей природы и своего конечного назначения и не могут, поэтому, сотрудничать с Богом в плане развития своих качеств, также люди не обладают необходимыми духовными качествами, поэтому их развитием полностью Управляет Бог средствами материального мира.
Для развития живых существ Бог создает для того или иного живого существа ту обстановку или ситуацию, когда человек понуждается Богом вовлекаться в те или иные игры и роли. Но при этом, будучи еще привязанным к материальному миру и его посулам, человек, вовлекаясь в игры и роли, непременно ставит перед собой цель, связанную с достижением тех или иных материальных наслаждений, что есть деньги, богатство, власть, могущество…, и, поскольку люди обладают еще низшими качествами, они устремляются желаемое достигать преимущественно за счет жизни, здоровья, имущества, благополучия, материальных благ других людей, таким образом проявляя или поднимая нагара свои низшие качества, которые и есть причина страданий, ибо, будучи греховными, всегда влекут за собой последствия греховной деятельности в виде наказаний.
Поэтому живое существо постоянно находится в состоянии отдачи долга перед Богом, что и есть причина материального и духовного развития человека, что постепенно помогает ему подниматься по ступеням собственного развития, что в свою очередь растит в человеке качества, угодные Богу и переводящие постоянно человека под влияние наиболее развитой гуны.
И только тогда, когда человек достигает те качества, которые могут удовлетворить Бога в своем большинстве, Бог переводит такого человека на уровень преданного служения, где средствами преданного служения и через духовную практику человек достигает того уровня материального и духовного развития, которое достаточно, чтобы говорить о выходе его на духовный план.
Только в пути преданного служения человек понимает, что он душа, частица Бога,что изначально он имеет Божественную природу, что он полностью подчиненное Богу живое существо и обязан преданно служить Богу и в условиях материального мира и на духовном плане. Только так понимая, человек начинает сотрудничать с Богом, постепенно осознавая, что другого пути нет и не может быть, что материальный мир есть временный всем дом, что это инструмент Бога для развития живых существ, где Бог наделяет живые существа материальными телами и чувствами, чтобы человек входил в контакт с материальным миром, осознавал и проявлял себя и свои качества и через последствия греховной деятельности развивал те качества, которые на человека наметил Бог, и так поднимался по ступеням своего материального и духовного развития. И только по достижении удовлетворяющих Бога качеств человек навсегда оставляет материальный мир и материальное тело, получает духовное тела и отправляется на духовный план, то место, которое изначально ему и было предназначено, где человек непременно должен заниматься преданным служением, общаться с Богом и наслаждаться всем, что человеку на духовном плане дает Бог.
Поэтому, если человек не знает, что он изначально частица Бога и идти ему к Богу, то он долго плутает в материальном мире, не зная покоя, постоянно страдая, привязываясь к материальным наслаждениям, в вечных поисках счастья, смысла и цели жизни. Но душе, частице Бога никогда не сродниться с низшей материальной природой, и это надо понимать. Поэтому будет прав тот, кто, осознав свою природу, посвятит свою жизнь Богу, будет сотрудничать с Богом в плане своего материального и духовного развития, видя за всем стоящего Бога, понимая всегда себя перед Лицом Бога, посвящая Богу плоды любой своей деятельности и начиная устремляться к преданному служению, что есть уже завершающий этап материального существования, выводящий за пределы материального мира на духовный план. А в противном случае человека ожидают постоянные страдания и преодоления, колесо сансары и путь, полный боли, горя, несчастий, болезней, где есть старость и смерть, и рождение, и снова смерть...
13.Каким образом Бог Управляет человеком?
Надо понимать, что Бог Управляет не только человеком, но всем творением, всем материальным и духовным планом. Прежде всего надо понимать, что Управление только энергетическое. Если говорить о человеке, а это означает, о каждом человеке, о каждом живом существе, то энергетическое управление само по себе человеку не видно, не ощутимо, не рассматривается, как насильственные действия. Бог ведет и Управляет творением совершенно, где никто не может осознать или увидеть, что все желания, все чувства, все внутренние и внешние состояния, все это и есть те рычаги, через которые Бог работает с душой, Своим энергетическим продолжением, непрерывно развивая каждого, поднимая по ступеням собственного развития, давая осознание себя, как активного и независимого существа, которое само решает, выбирает, понимает, помнит, мыслит, входит в контакты и пр.
Не обладающий совершенными знаниями человек никогда не увидит работу Бога над собой, но будет чувствовать некоторые непонятные состояния, обстоятельства, свои проявления, все связывая с материальным миром и живыми существами, не зная, что говорит то, что и должен был сказать, идет туда, куда и должен был пойти, мыслит то, что ему и на данный период надо мыслить и т.д.
Но теперь более конкретно. Как Бог управляет человеком, любым другим живым существом? Свою энергию, частицуБога Бог направляет в материальном мире, давая ей, душе, тело, наделенное чувствами, органами чувств, ставя ее в зависимость от материального мира во всех отношениях - и через тело, и через чувства, и через наслаждения, и через поддержание тела, и через другие живые существа. Сама душа, как энергия, недвижима. Именно Бог дает ей понимание, память, мыслительный процесс, желания, работу всех чувств, осознание себя, своих желаний и потребностей. Бог дает необходимость осознавать окружающий мир, поддерживает эту необходимость, направляет на нее мыслительный процесс на исследование этого материального мира, контакта с ним, дает вычленять то, что душе необходимо для решения ее вопросов, помогает выбирать средства, соответствующие ее уровню развития и непременно мыслительному процессу, Бог дает жизненные силы, дает через иллюзорные энергии осознание себя членом человеческого общества, дает осознавать свой возраст, положение, социальный статус, дает себя видеть родителем, ребенком, учителем, инженером, врачом… дает адекватное восприятие материального мира, дает встречи, общение, всякого рода отношения, сам труд, проявление себя в труде.
Бог Управляет человеком непрерывно, в каждый данный момент. Все, что чувствует человек, на что обращает внимание, что переживает – все чувства, все движения, все восприятия дает только Бог, присутствующий в теле всех живых существ и в теле каждого, имея План на каждого, направляя каждого по ступени собственного материального и духовного развития. Именно Бог дает обстоятельства, необходимость, цель, указывает на средства достижения цели, вовлекает в материальные игры и роли, заставляет проявлять себя, свои качества желания через деяния, мыслительный процесс, втягивает в связи и отношения, дает диалоги и монологи, дает все внутренние состоянии, которые душа не только энергетически переживает, но и на их основании вовлекается в те или иные события, становится активной, мыслящей, утверждающей, устраняющей, помогающей, жертвующей.
Бог Управляет, давая гнев, зависть, неудовлетворение, благость, мир в себе, беспокойство…. Бог дает все ощущения, все вкусы, запахи, наслаждения на уровне тела, дает мыслительный процесс, направляющий на участие в событиях… В целом душа считает, что полностью все понимает сама, все видит, избирает, дает всему оценку, во всем участвует и выигрывает, и проигрывает… - и все это сама и сама. Но только преданные, основываясь на Святые Писания, знают доподлинно, Кто за всем стоит и от Кого все изначально исходит.
14.Почему человек не всегда может рассчитывать на помощь Бога?
На самом деле, если говорить строго, Бог всегда помогает человеку. В противном случае, человек просто не смог бы вообще жить, умереть, родиться, поддерживать отведенное время тело, развиваться, умереть и снова родиться и так до перехода на духовный план. Другое дело, что человек не видит помощь Бога, будучи на самом деле очень и очень невежественным; также человек многие вещи, те, которые дает ему Бог или помогает, просто приписывает себе, своим усилиям, своей инициативе, стечению обстоятельств, помощи других людей, организаций, семьи, государства, хотя все изначально есть помощь Бога. Также далеко не всегда Бог оказывает именно такую помощь, о которой просит человек, ибо Бог Знает, какую помощь надо оказать в данной ситуации через кого, в какой мере. Также, надо знать, что человек иногда просит помощь уже в тот момент, когда помощь оказывается, когда она уже близко, но не видит ее, ибо и не может знать, в какой форме эта помощь может быть оказана человеку. Человек также не очень хорошо понимает, что иногда Бог оказывает ему помощь именно его руками, его желаниями, его усилиями, ногами, качествами, ибо все это дается Богом; сама по себе душа недвижима. Также, Бог оказывает помощь человеку иногда не в полном объеме, как человеку видится необходимым, а частично, через некоторые подготовительные этапы. Также помощь иногда не может быть оказана человеку потому, что он не обладает некоторыми необходимыми качествами, и эти качества надо в человеке развить, что может происходить через путь страданий и преодолений и только потом может идти речь о помощи человеку, но и то в той форме и на том уровне, которые наметил на человека Бог.
Также надо понимать, что помощь у Бога можно получить в том случае, если ты сам был занят добродетелью и через тебя, через твои усилия другому была оказана такая же помощь, и теперь ты ее можешь получить как последствие своей благочестивой деятельности. Также Бог оказывает ту помощь, которая человеку и была предназначена кармически из прошлого рождения. Также, иногда человек просит ту помощь, без которой может обойтись, ибо эта помощь имеет отношение к славе, власти, деньгам, могуществу, не направлена на развитие человека или помощь другим людям.
Также иногда в помощи действительно может быть отказано, если в Плане Бога, чтобы человек и его дети или другие родственники претерпели некоторые ограничения, прошли путь аскетизма, прошения, усмирения своих желаний и чувств, чтобы сбить гордыню, высокомерие, самомнение. Если человек может претерпеть, если он уже был пресыщен материальными благами и теперь это во вред его развитию, то Бог может его повести по более слабому материальному существованию. Но в просьбе о хлебе насущном и все же крыше над головой Бог не откажет. Но и то не сразу поможет, но через молитвы, через просьбы, через, если надо, то и унижение.
Вообще, все, что делает Бог для человека, все есть работа Бога над человеком, все есть помощь на самом деле непрерывная. Всегда надо благодарить Бога за еду, сон, детей, супруга, за все, что случается в судьбе, за благоприятное и не благоприятное, ибо все работает на развитие, на качества человека, все в итоге помогает достичь Милость Бога.
На самом деле человек может надеяться на помощь Бога, но в своих просьбах должен быть аккуратен, религиозен, не просить много, не просить за счет жизни, здоровья или благополучия других; человек должен понимать, что он на самом деле Милостью Бога пользуется безгранично, без начала и конца. С ним Бог непрерывно, Бог дает мысль, желания, чувства, радость жизни, детей, семью, работу… И если и бывают недочеты или проблемы, то это дань и карме человека, и его качествам и, собственно, уровню его религиозности и смирения перед Богом. Бога надо просить в смирении, на коленях, с молитвой, всегда поклоняться Богу, и не только когда просишь, надо и благодарить Бога, и просить разрешения на деяния, и посвящать Богу свой труд, плоды своего труда, надо также быть человеком аскетичным и добродетельным, надо всегда помнить о Боге, всегда восхвалять молитвой Творца, всегда направлять на Бога мысль, не грешить и изучать Святые Писания. Иначе, невежество не покажет помощь Бога, Бог не даст вовремя правильное понимание, не пришлет на помощь руки, не окружит людьми, которые могут помочь… Но тот будет не прав, тот будет наказан, кто не благодарит Бога за помощь, не видит помощь Бога, кто рассчитывает на себя. Ему и придется рассчитывать на себя и посмотрит, что из этого выйдет.
Наталия Маркова,
Россия, Ростов-на-Дону
семейная, религиозная образование высшее, интересы - религиозные стихи и проза
Прочитано 3704 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : В Австралии на улицах Сиднея (стих Веры Кушнир) - Надежда Горбатюк Несколько лет назад в баптистской церкви в Кристал Паллас на юге Лондона подходило к концу утреннее воскресное служение. В это время в конце зала встал незнакомец, поднял руку и сказал: «Извините, пастор, могу я поделиться небольшим свидетельством?» Пастор взглянул на часы и ответил: «У вас есть три минуты.» Незнакомец сказал: «Я лишь недавно переехал в этот район, я раньше жил в другой части Лондона. Сам я из Сиднея, Австралия. И несколько месяцев назад я навещал родственников и прогуливался по Джордж Стрит. Это - улица в Сиднее, которая пролегает от бизнес кварталов до Рокса. И странный седовласый мужичок вышел из магазина, сунул мне в руку брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, пошли бы вы на Небеса?». Я был потрясен этими словами. Никто мне никогда этого не говорил. Я вежливо поблагодарил его и всю дорогу в самолете до Хитроу я был озадачен этим. Я позвонил другу, который жил неподалеку от моего нового места жительства, и, слава Богу, он оказался христианином. Он привел меня ко Христу. Я - христианин и хочу присоединиться к вашему собранию.» Церкви обожают такие свидетельства. Все аплодировали, приветствуя его в собрании.
Тот баптистский пастор полетел в Аделаиду в Австралии на следующей неделе. И десять дней спустя посреди трехдневной серии собраний в баптистской церкви в Аделаиде к нему подошла женщина за консультацией. Он хотел удостовериться в каком положении она находится перед Христом. Она ответила: «Я раньше жила в Сиднее. И всего пару месяцев назад я посещала друзей в Сиднее, и в последние минуты делала покупки на Джордж Стрит, и странный небольшого роста седовласый старичок вышел из дверей магазина, подарил мне брошюру и сказал: «Извините меня, мадам, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Меня взволновали эти слова. Вернувшись в Аделаиду, я знала, что в квартале от меня находится эта баптистская церковь, я разыскала пастора, и он привел меня ко Христу. Так что, сэр, я христианка.» На этот раз этот лондонский пастор был очень озадачен. Уже дважды за две недели он услышал одно и то же свидетельство.
Затем он полетел проповедовать в баптистскую церковь Маунт Плезант в Перте. И когда его серия семинаров подошла к концу, пожилой старейшина церкви повел его обедать. Пастор спросил: «Старина, как ты получил спасение?» Он ответил: «Я пришел в эту церковь в пятнадцать лет через Бригаду Мальчиков. Но я никогда не посвящал себя Иисусу, просто запрыгнул в фургон вместе со всеми. Из-за своей деловой хватки я достиг влиятельного положения. Три года назад я был в деловой поездке в Сиднее, и надоедливый несносный старичок вышел из дверей магазина, дал мне религиозный трактат (дешевая макулатура!) и пристал ко мне с вопросом: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Я пытался сказать ему, что я баптистский старейшина, но он меня не слушал. Всю дорогу домой до Петра я кипел от злости. Я рассказал это пастору, думая, что он поддержит меня, а мой пастор согласился с ним. Он годами волновался, зная, что у меня нет взаимоотношений с Иисусом, и он был прав. Таким образом, мой пастор привел меня к Иисусу всего три года назад».
Лондонский проповедник прилетел обратно в Великобританию и выступал на Кессекском съезде в округе Лэйк и рассказал эти три свидетельства. По окончании его семинара четыре пожилых пастора подошли и сказали: «Кто-то из нас получил спасение 25, кто-то 35 лет назад через того же мужчину небольшого роста, который дал нам трактат и задал тот вопрос».
Затем на следующей неделе он полетел на подобный Кессекский съезд миссионеров на Карибах и поделился этими свидетельствами. В заключении его семинара три миссионера подошли и сказали: «Мы спаслись 15 и 25 лет назад через тот же вопрос того невысокого мужчины на Джордж Стрит в Сиднее.»
Возвращаясь в Лондон, он остановился в пригороде Атланты Джорджия, чтобы выступить на конференции корабельных капелланов. Когда подошли к концу три дня, в течение которых он поджигал тысячи корабельных капелланов для завоевания душ, главный капеллан повел его на обед. И пастор спросил: «Как вы стали христианином?» Тот ответил: «Это было чудо! Я был рядовым на военном корабле Соединенных Штатов и жил распутной жизнью. Мы проводили учения на юге Тихого океана и пополняли запасы в доке Сиднейского порта. Мы с лихвой оторвались в Кингз-Кросс, я был пьян в стельку, сел не на тот автобус и сошел на Джордж Стрит. Когда я вышел из автобуса, я подумал, что вижу приведение: пожилой седовласый мужичок выскочил передо мной, всунул мне в руку брошюру и сказал: «Матрос, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Страх Божий обрушился на меня тут же. От шока я протрезвел и побежал обратно на корабль, разыскал капеллана, который привел меня ко Христу, и я вскоре начал готовиться для служения под его руководством. И вот под моим руководством сейчас свыше тысячи капелланов и мы сегодня помешаны на завоевании душ.»
Шесть месяцев спустя этот лондонский проповедник полетел на съезд 5000 индийских миссионеров в отдаленном уголке северо-восточной Индии. Человек, отвечавший за съезд, скромный нерослый мужчина, повел его к себе на незатейливый обед. Проповедник спросил: «Как вы, будучи индусом, пришли ко Христу?» Тот ответил: «Я находился на очень привилегированной должности, работал в индийской дипломатической миссии и путешествовал по миру. Я так рад прощению Христа и тому, что Его кровь покрыла мои грехи. Мне было бы очень стыдно, если бы люди знали, в чем я был замешан. Одна дипломатическая поездка занесла меня в Сидней. Перед самым отъездом я делал покупки, и, обвешанный пакетами с игрушками и одеждой для моих детей, я шел по Джордж Стрит. Обходительный седовласый мужичок вышел передо мной, предложил мне брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Я поблагодарил его, но это взволновало меня. Я вернулся в свой город и нашел индусского священника, но он не мог мне помочь, зато он дал мне совет: «Просто чтобы удовлетворить свое любопытство, пойди и поговори с миссионером в миссионерском доме в конце улицы». Это был судьбоносный совет, потому что в тот день миссионер привел меня ко Христу. Я немедленно бросил индуизм и начал учиться для служения. Я оставил дипломатическую службу, и вот я, по благодати Божьей, руковожу всеми этими миссионерами, и мы завоевываем сотни тысяч людей для Христа».
Наконец, восемь месяцев спустя, баптистский пастор Кристал Палас служил в Сиднее, в его южном пригороде Гаймейр. Он спросил баптистского служителя: «Знаете ли вы невысокого пожилого мужчину, который свидетельствует и раздает трактаты на Джордж Стрит?» Он ответил: «Знаю, его зовут мистер Генор, но я не думаю, что он все еще этим занимается, он слишком слаб и стар.» Проповедник сказал: «Я хочу с ним встретиться.»
Два вечера спустя они подошли к небольшой квартирке и постучались. Невысокий, хрупкий мужчина открыл дверь. Он усадил их и заварил чай, но был на столько слаб, что из-за дрожания расплескивал чай на блюдце. Лондонский проповедник поведал ему все истории, произошедшие за последние три года. Слезы текли по глазам невысокого старичка. Он сказал: «Моя история такова: я был рядовым матросом на австралийском военном корабле и вел распутную жизнь, но в моей жизни наступил кризис, я на самом деле зашел в тупик. Один из моих коллег, чью жизнь я буквально превращал в ад, оказался рядом, чтобы помочь мне. Он привел меня к Иисусу, и за сутки моя жизнь перевернулась, ночь превратилась в день, я был так благодарен Богу! Я обещал Ему, что буду делиться Иисусом в простом свидетельстве по меньшей мере с десятью людьми в день, как Бог будет давать мне силу. Иногда я был болен и не мог этого делать, но тогда в другие разы я наверстывал. Я не был параноиком в этом, но я делал это свыше сорока лет, а когда я вышел на пенсию, самым лучшим местом была Джордж Стрит – там были сотни людей. Я получал множество отказов, но многие люди вежливо брали трактаты. Сорок лет занимаясь этим, я до сегожняшнего дня ни разу не слышал об обращении хоть одного человека к Иисусу.»
Я бы сказал, что это точно посвящение. Это должна быть чистая благодарность и любовь к Иисусу, чтобы делать это, не слыша ни о каких результатах. Моя жена Маргарита сделала небольшой подсчет. Этот, не обладавший харизмой баптистский мужичок, повлиял на 146100 человек. И я верю, что то, что Бог показывал тому баптистскому проповеднику, было лишь самой верхушкой верхушки айсберга. Только Бог знает, сколько еще людей было приведено ко Христу.
Мистер Генор умер две недели спустя. Можете ли вы себе представить, за какой наградой он пошел домой на небеса? Я сомневаюсь, что его портрет мог бы когда-нибудь появиться в журнале Харизма. Вряд ли бы о нем когда-нибудь появилась похвальная статья с фотографией в журнале Билли Грэма «Решение», какими бы прекрасными ни были эти журналы. Никто, за исключением небольшой группы баптистов на юге Сиднея, не знал о мистере Геноре. Но я скажу вам - его имя было знаменито на Небесах. Небеса знали мистера Генора, и вы можете себе представить приветствия и красную ковровую дорожку и фанфары, которые встретили его дома!
