Когда в очередной раз, какой-то православный священник, начнет вам доказывать, «почему нужно молиться Деве Марии», вспоминая при этом ее блаженство, вспомните не то, что она блаженна, а то, что ей молиться и поклоняться, категорически запрещено. Вспомним новозаветную историю искушения Христа дьяволом в пустыне, куда он возведен был Святым Духом.
«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». Иисус сказал ему: написано также: «не искушай Господа Бога твоего». Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, ; и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи». (Матфея 4:1-10) СПБ
Ключевые слова в этом тексте «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».
Невежды всех мастей говорят, что все пути ведут к Богу и что Иисус Христос не единственный путь. Скажу честно, что все пути, кроме путей Божьих через Иисуса Христа, застолбят место пребывание вашей души в вечности в преисподней (в аду). Вы там окажетесь, как только ваше тело покинет душу. Ад как изолятор временного содержания на земле. Он полон ям и клеток, в которых мучают души людей, оказавшихся там. Вы можете сами это проверить, но не советую.
Христос сказал: «Я есмь путь и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». (Иоанна 14:6) СПБ
Обратите внимание на слова «никто не приходит к Отцу, как только через Меня».
Апостол Петр, исполнившись Духа Святого, сказал: «то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав. Он есть камень, пренебреженный вами, зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения; ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись». (Деяния 4:10-12) СПБ
Сам Бог, воплотившись в человека, пришел на землю, спасти его от смерти, греха и ада. Слова Христа на кресте Голгофы «Совершилось!», заплачено сполна, ознаменовали новую эпоху в жизни человечества. Теперь стало «всякий, кто призовет имя Господнее, спасется». Человек становится праведным, оправданным Христом, придя к Богу Отцу через Иисуса Христа через покаяние. Другого пути просто не существует. Все религии мира приведут человека в ад.
О том, что все народы будут вспоминать мать Иисуса Христа, не говорит о том, что ей теперь нужно поклоняться и молиться и что она стала четвертой личностью триединого Бога.
«Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой. Благословен человек, который надеется на Господа и которого упование — Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод». (Иеремия 17:5-8) СПБ
Глупость человеческая родилась раньше самого человека. Глупость, как и религия может передаваться из поколения в поколение, она и передается. Делами милость Божью не купить не заслужить.
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился». (Ефесянам 2:8-9) СПБ
Апостол Павел написал: «Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство, для которого я поставлен проповедником и Апостолом, — истину говорю во Христе, не лгу, — учителем язычников в вере и истине». (1 Тимофею 2:1-7) СПБ
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех.
Когда в очередной раз, какой-то православный священник, начнет вам доказывать, «почему нужно молиться Деве Марии», вспоминая при этом ее блаженство, вспомните не то, что она блаженна, а то, что ей молиться и поклоняться, категорически запрещено.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
